{"id":10414,"date":"2021-09-09T10:41:14","date_gmt":"2021-09-09T15:41:14","guid":{"rendered":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/?p=10414"},"modified":"2021-09-09T10:54:03","modified_gmt":"2021-09-09T15:54:03","slug":"shipibos-una-lucha-constante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/shipibos-una-lucha-constante\/","title":{"rendered":"Shipibos: una lucha constante"},"content":{"rendered":"\n

Shipibos: Una lucha constante<\/a><\/strong><\/em> es un proyecto audiovisual multimedia realizado para el curso de Plataformas Digitales 2021<\/strong> acerca de la comunidad Shipibo – Conibo<\/strong> que reside actualmente en Cantagallo<\/strong>, abarcando desde el \u00e1mbito hist\u00f3rico, cultural y social. Todo esto ha sido plasmado en diferentes plataformas visuales y audiovisuales. El objetivo del documental web <\/a><\/strong>es visibilizar la situaci\u00f3n social y condiciones de vida actuales de la comunidad Shipibo Conibo de Cantagallo durante la pandemia. Dando uso de un enfoque intercultural y antropol\u00f3gico de salud.\u00a0<\/strong> A Continuaci\u00f3n, se presenta el desarrollo del proyecto a modo de resumen.<\/p>\n\n\n\n

Durante el siglo XX, diversas comunidades amaz\u00f3nicas se pusieron al servicio de patrones extranjeros durante el denominado \u201cperiodo del caucho\u201d<\/strong>. Luego de la ca\u00edda del caucho, los patrones se convirtieron en hacendados y obligaban a trabajar de manera inhumana a todos los ind\u00edgenas de la amazon\u00eda. Los Shipibo – Conibo<\/strong> asentados en Ucayali <\/strong>fueron parte de los pueblos m\u00e1s explotados durante ese periodo. En los \u00faltimos a\u00f1os de la d\u00e9cada del 60<\/strong>, la servidumbre en las haciendas fue desapareciendo debido a la reforma agraria y a las constantes rebeliones de los pueblos amaz\u00f3nicos. Es precisamente en este nuevo periodo que ciertas partes de la amazon\u00eda empiezan a urbanizarse, entre ellas Ucayali. <\/p>\n\n\n\n

Debido al centralismo y a la desidia de los gobiernos, los ind\u00edgenas comenzaron un proceso de migraci\u00f3n desde el campo y la amazon\u00eda a la ciudad. <\/strong>Es as\u00ed que en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 90 distintas familias shipibas se asientan en alejadas zonas del territorio lime\u00f1o. No fue sino hasta el a\u00f1o 2000 en que estas familias pudieron unificarse en un solo punto, form\u00e1ndose as\u00ed la primera comunidad Shipibo – Conibo en la ciudad de Lima. En la actualidad, este grupo \u00e9tnico se encuentra ubicado en el asentamiento de Cantagallo entre el Mercado de Flores y el R\u00edo R\u00edmac.<\/strong> Durante la pandemia del 2020 esta comunidad fue seriamente afectada. M\u00e1s del 70% de sus habitantes fueron contagiados, algunos fallecieron, hubo desempleo y escasez de alimentos, y tuvieron que soportar un confinamiento total con resguardo policial. <\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n tuvo un enfoque cualitativo, puesto que el prop\u00f3sito inicial y principal fue evidenciar las condiciones de vida de los residentes de la comunidad Shipibo – Conibo de Cantagallo<\/strong>. Partiendo de esto, se plante\u00f3 un nivel de investigaci\u00f3n explicativo ya que se pretende testimoniar mediante las relaciones de causa y efecto.<\/strong> Esto permiti\u00f3 obtener un esquema global del estado en cuesti\u00f3n y, a partir de ello, plasmar las acciones a realizar en el lugar preciso (Cantagallo). Asimismo, al ser un documental transmedia, se recurri\u00f3 a fuentes audiovisuales (trabajos documentales ya realizados), fuentes escritas (investigaciones y estudios sobre la comunidad) y fuentes orales (testimonios de los pobladores de la comunidad Shipibo – Conibo).\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

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Con toda la informaci\u00f3n recopilada, se arm\u00f3 la planificaci\u00f3n del trabajo. Para lo cual, se dividi\u00f3 en 3 \u00edtems esenciales: la preproducci\u00f3n, producci\u00f3n y postproducci\u00f3n. Cada una de ellas, constaba de actividades con objetivos claros como una visita exploratoria, recopilaci\u00f3n de testimonio, entre otros. Adem\u00e1s, para la realizaci\u00f3n del proyecto se emplearon recursos t\u00e9cnicos (c\u00e1mara, tr\u00edpode, micr\u00f3fonos, luces y plataformas) y recursos humanos (estudiantes de Comunicaci\u00f3n Social de la UNMSM<\/strong>). Como se mencion\u00f3 anteriormente, la oralidad de los testimonios fue una de las principales fuentes de informaci\u00f3n. En ese sentido, en el documental, se presenta a cinco personas pertenecientes a la comunidad Shipibo – Conibo. Ellos son: David (dirigente juvenil y artesano), Emilia (representante de el colectivo de artesanas: Manos artesanas<\/em>), Juana (madre de familia y artesana), Gustavo (uno de los primeros pobladores) y Olinda (representante de la comunidad). <\/p>\n\n\n\n

Se ten\u00eda que encontrar la forma ideal de comunicar toda la problem\u00e1tica encontrada en la investigaci\u00f3n es por eso que se plante\u00f3 dividir el docuweb en varias seccione<\/strong>s que ayudar\u00e1n con este objetivo adem\u00e1s de la divisi\u00f3n de secciones para poder mejorar la comunicaci\u00f3n nos enfocamos tanto en el dise\u00f1o de los elementos de la p\u00e1gina web como en la edici\u00f3n del propio documental. Para la elaboraci\u00f3n de la p\u00e1gina web antes de la programaci\u00f3n que se ver\u00e1 m\u00e1s adelante en este art\u00edculo se ten\u00eda que tener ciertos elementos que ayudar\u00e1n a la formaci\u00f3n de estos elementos relacionados al dise\u00f1o como la paleta de colores a usar, la tipograf\u00eda predominante y sobre todo el logotipo del proyecto.<\/p>\n\n\n\n

Esto con la finalidad de conseguir una armon\u00eda visual\nagradable al p\u00fablico y sobre todo tener una identidad visual que nos distinga\nf\u00e1cilmente. Estos elementos no solo se usaron para la posterior creaci\u00f3n de la\np\u00e1gina web sino que tambi\u00e9n se tuvieron en cuenta en las redes sociales creadas\npara promover el proyecto y en el mismo documental. Los colores que usamos en\nla paleta gr\u00e1fica fueron inspirados en las pinturas shipibas propias de la\ncultura as\u00ed tambi\u00e9n para la elecci\u00f3n de la tipograf\u00eda se tuvo en cuenta el\nestilo propio de ellos; eso nos ayud\u00f3 a la identidad que se quer\u00eda mostrar.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo mencionado se condens\u00f3 en una p\u00e1gina web creada por medio de la plataforma Wix; esta \u00faltima elegida por su entorno intuitivo, capacidad de almacenamiento y practicidad de uso. De esta manera, el webdoc <\/strong>Shipibos Una lucha constante<\/strong><\/em> se configur\u00f3 a trav\u00e9s de sus siete secciones: HOME, donde se halla el logo y la imagen de portada, s\u00ed como enlaces a las otras secciones para una navegaci\u00f3n m\u00e1s fluida; DOCUMENTAL, que alberga el producto audiovisual resultante del presente trabajo; MAPA, una secci\u00f3n interactiva que muestra los nombres de las personas entrevistadas, as\u00ed como sus voces que narran una peque\u00f1a parte de ellos, GALER\u00cdA, donde se hallan las fotos m\u00e1s resaltantes de la visita de nuestro equipo humano al Cantagallo.\u00a0 Continuando con las secciones: LENGUA, un apartado para conocer un poco m\u00e1s de la lengua shipibo-conibo, reproduciendo las expresiones b\u00e1sicas; INFORMACI\u00d3N, donde se halla una infograf\u00eda a\u00a0 manera de resumen de la situaci\u00f3n de la comunidad de Cantagallo; y finalmente NUESTRO EQUIPO, secci\u00f3n que muestra a los autores responsables del desarrollo y existencia del webdoc Shipibos Una lucha constante. <\/p>\n\n\n\n

AUTORES<\/p>\n\n\n\n