{"id":11016,"date":"2021-12-01T16:26:22","date_gmt":"2021-12-01T21:26:22","guid":{"rendered":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/?p=11016"},"modified":"2021-12-01T16:26:27","modified_gmt":"2021-12-01T21:26:27","slug":"un-breve-paso-por-las-peliculas-peruanas-con-tematica-lgtb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/un-breve-paso-por-las-peliculas-peruanas-con-tematica-lgtb\/","title":{"rendered":"Un breve paso por las pel\u00edculas peruanas con tem\u00e1tica LGTB+"},"content":{"rendered":"\n

A pesar del paso del tiempo y los cambios sociales, el Per\u00fa a\u00fan sigue siendo un pa\u00eds bastante conservador donde la homofobia y la transfobia son casos de discriminaci\u00f3n bastante comunes. A ra\u00edz de esto, muchos directores han visto en el cine peruano un espacio para hacer activismo y visibilizar los derechos de la comunidad LGTB+. <\/p>\n\n\n\n

Polar<\/a> (2019) nos dice que los temas abordados en estos filmes suelen ser \u201cla homofobia, los prejuicios de la sociedad, la necesidad de tolerancia y aceptaci\u00f3n hacia la comunidad\u201d (p. 20). Si bien es cierto, estos temas muchas veces no han sido los principales en algunas pel\u00edculas, sin embargo, hoy se dar\u00e1 un vistazo a tres pel\u00edculas peruanas donde la tem\u00e1tica principal gira alrededor de la comunidad LGTB+.<\/p>\n\n\n\n

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Manolo Cardona y Cristian Mercado en\u00a0Contracorriente<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La primera pel\u00edcula de la que hablaremos ser\u00e1 \u201cNo se lo digas a nadie\u201d<\/em> (1998) de Francisco Lombardi, la cual fue adaptada de la novela literaria escrita por Jaime Bayly. Empezaremos por este film ya que fue el primero en presentar como personaje principal a un homosexual, interpretado por Santiago Magil. La pel\u00edcula narra el despertar sexual de Joaqu\u00edn, un joven de familia adinerada que descubre la imposibilidad de ser abiertamente homosexual tras encontrarse en una sociedad homof\u00f3bica lime\u00f1a. Un ejemplo de ello en la pel\u00edcula, se refleja cuando Gonzalo (amante de Joaqu\u00edn) le dice: \u201cen este pa\u00eds puedes ser coquero, ladr\u00f3n, mujeriego o lo que te d\u00e9 la gana, pero no te puedes dar el lujo de ser maric\u00f3n\u201d. Este, no termina siendo un largometraje de reivindicaci\u00f3n, porque para ocultarse de los prejuicios de la sociedad Joaqu\u00edn seguir\u00e1 escondiendo su verdadero \u00abyo\u00bb. Cabe recalcar que hubieron fuertes criticas de corte conservador, pero eso fue lo que le dio mayor taquilla al film.<\/p>\n\n\n\n

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Extra\u00f1os en la noche.<\/strong>\u00a0Santiago Magill y Christian Meier en\u00a0No se lo digas a nadie<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Como segundo punto, casi diez a\u00f1os despu\u00e9s, Javier Fuentes-Le\u00f3n estrena la pel\u00edcula \u201cContracorriente\u201d<\/em> (2009), la cual fue galardonada con m\u00e1s de 50 premios internacionales. Su debut, seg\u00fan Herrera<\/a> (2020), se debe a que el film escapa de la zona de confort lime\u00f1a y se adentra al pueblo de Cabo Blanco en Talara, adem\u00e1s que tiene la peculiaridad de presentarse como un cuento on\u00edrico y con una dosis de realismo m\u00e1gico. La pel\u00edcula gira alrededor de como Santiago y Miguel, que vive con su esposa, tienen un romance oculto y \u201crepresenta la tragedia que implica llevar una doble vida a causa de una homofobia enraizada en un cristianismo conservador\u201d (p\u00e1rr. 11). La otra parte de la pel\u00edcula, es la que tiene la dosis de realismo m\u00e1gico, ya que tras la muerte de Santiago, Miguel lo empezar\u00e1 a ver como un fantasma que lo acompa\u00f1a y lo convence de enfrentar la verdad.<\/p>\n\n\n\n

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Triangulo de amor bizarro.<\/strong>\u00a0Manolo Cardona, Tatiana Astengo y Cristian Mercado en\u00a0Contracorriente<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Como tercera y \u00faltima pel\u00edcula, un poco m\u00e1s actual, tenemos a \u201cRetablo\u201d<\/em> (2017) de \u00c1lvaro Delgado Aparicio, la cual fue nominada a un Spirit Award y un BAFTA. La cinta representa la cultura ayacuchana en sus distintas facetas. Se pueden resaltar dos de ellas. La primera, es la cultural, donde vemos a Segundo y su padre tener su taller de retablos ayacuchanos y asistir a eventos donde estos se exhiben. Sin embargo, un hecho romper\u00e1 este lazo de padre e hijo y es cuando Segundo descubre que su padre es homosexual. Este intenta sacar su lado m\u00e1s \u201chombre\u201d para no ser igual a \u00e9l, pero falla en el intento. La segunda faceta, representa la poca tolerancia hacia lo \u201cdistinto\u201d y los prejuicios que puede tener una sociedad. Ello, se refleja cuando el pueblo descubre el secreto de la homosexualidad y el padre es golpeado violentamente por ellos. Ante este hecho, su hijo ya no se mostraba indiferente, es m\u00e1s, lo intentaba comprender, sin embargo ya era demasiado tarde.<\/p>\n\n\n\n

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Amiel Cayo y Junior B\u00e9jar en Retablo<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La sociedad en la que vivimos, a\u00fan sigue siendo muy cerrada ante estos temas. Por ello, es agradable encontrar en las pel\u00edculas un espacio donde se refleje esta realidad e identifique a muchas personas. Uno de los objetivos de estas cintas es hacer una cr\u00edtica a la sociedad y hacer ver la poca empat\u00eda que se tiene ante esta comunidad. Se invita a los lectores a ver estas pel\u00edculas y reflexionar sobre ellas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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