{"id":1964,"date":"2020-08-21T22:21:45","date_gmt":"2020-08-22T03:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/?p=1964"},"modified":"2020-09-15T12:51:15","modified_gmt":"2020-09-15T17:51:15","slug":"cesar-toro-y-la-mitologia-fantastica-del-peru-costa-selva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/cesar-toro-y-la-mitologia-fantastica-del-peru-costa-selva\/","title":{"rendered":"C\u00e9sar Toro y la mitolog\u00eda fant\u00e1stica del Per\u00fa"},"content":{"rendered":"\n

Las obras de C\u00e9sar Toro<\/a> pertenecen al imaginario peruano. Representan en sus p\u00e1ginas las historias de nuestros antepasados. A sus 72 a\u00f1os, el escritor prol\u00edfico cuenta con una vasta producci\u00f3n literaria, pues ha realizado m\u00e1s de 140 publicaciones<\/strong>. Una de sus obras, Mitos y leyendas del Per\u00fa, <\/em>form\u00f3 parte de la exposici\u00f3n \u201cMitolog\u00eda fant\u00e1stica del Per\u00fa: costa y selva\u201d y en ella, el integrante de la renombrada Generaci\u00f3n po\u00e9tica peruana del 70, calific\u00f3 a su obra <\/em>como <\/em>una ambiciosa recopilaci\u00f3n que sigue actualizando.<\/p>\n\n\n\n

Una de las principales caracter\u00edsticas que Montalvo desarrolla en su obra es la compilaci\u00f3n de la cosmovisi\u00f3n de los pobladores de la costa y  amazon\u00eda del Per\u00fa<\/strong>. Informaci\u00f3n que le llev\u00f3 muchos a\u00f1os de investigaci\u00f3n y que forma parte del abanico de obras que ha publicado desde los a\u00f1os 70.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo existe mejor modelo literario que el mito\u00bb <\/p>C\u00e9sar Toro
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El autor peruano resalta que la mayor\u00eda de sus obras tratan sobre los distintos cuentos, mitos y leyendas que se han vivido en la colectividad peruana. Historias fascinantes de las tres regiones geogr\u00e1ficas del pa\u00eds, basados en su mayor parte en la tradici\u00f3n oral, y que fueron recopilados en tres tomos bajo el t\u00edtulo de Mitos y leyendas del Per\u00fa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los mitos de Wakon<\/em>, El barco fantasma<\/em>, La yacumama<\/em>, El tunche<\/em>, Las sirenas<\/em> fueron algunas de las historias que el escritor Montalvo ha realizado. Al respecto, coment\u00f3 que estos relatos\u00a0 \u201csuelen combinar\u00a0 procesos ind\u00edgenas y rituales religiosos\u201d puesto que, \u201cno existe mejor modelo literario que el mito\u201d<\/strong>. Para Toro Montalvo los mitos peruanos ofrecen al lector la vida hist\u00f3rica y mitol\u00f3gica\u00a0 de nuestros antepasados, los incas,\u00a0 adem\u00e1s de la aparici\u00f3n del hombre en el territorio andino y de los or\u00edgenes aut\u00e9nticos de los pueblos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"
C\u00e9sar Toro Montalvo en la Biblioteca Nacional del Per\u00fa. (Fotograf\u00eda: Elizabeth Condori)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por otro lado, el autor tambi\u00e9n refiere que \u201cel mito fant\u00e1stico nos acerca a la literatura porque posee la riqueza de una historia imaginaria en torno a un fabuloso,  divino e irreal ser. De ah\u00ed que, estos sean un relato de sucesos extraordinarios. El mito nos permite ingresar tambi\u00e9n al \u00e1mbito del sue\u00f1o o que nos asocia al sue\u00f1o<\/strong>\u201d. Por ello, una de las caracter\u00edsticas que refleja en los relatos es la tradici\u00f3n oral peruana \u201cun espacio de la lectura fant\u00e1stica, que a veces perturba, pero tambi\u00e9n reflejan las distintas formas de vida\u201d, es decir, \u201cla mitolog\u00eda posee car\u00e1cter fant\u00e1stico y que se clasifican por su proyecci\u00f3n de la imagen por eso es que se habla de lo cosmog\u00f3nico\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Escrito por: Elizabeth Condori (<\/strong>elizabeth.condori@unmsm.edu.pe)<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las principales caracter\u00edsticas que Montalvo desarrolla en su obra es la compilaci\u00f3n de la cosmovisi\u00f3n de los pobladores de la costa y amazon\u00eda del Per\u00fa. Informaci\u00f3n que le llev\u00f3 muchos a\u00f1os de investigaci\u00f3n y que forma parte del abanico de obras que ha publicado desde los a\u00f1os 70.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":2069,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34,43],"tags":[131,81],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1964"}],"collection":[{"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1964"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3686,"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1964\/revisions\/3686"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}