A mediados del siglo XX, la escena musical extranjera invadi\u00f3 Latinoam\u00e9rica: todos quer\u00edan escuchar a The Beatles, todos quer\u00edan bailar como Presley; sin embargo, esta \u201cmigraci\u00f3n\u201d musical vino de la mano con la migraci\u00f3n interna en pa\u00edses como Chile y Per\u00fa. Entre estas personas, una mujer de humilde linaje y mano art\u00edstica lleg\u00f3 a Santiago, la capital, en donde se top\u00f3 con la frialdad y frivolidad de la sociedad moderna chilena. <\/p>\n\n\n\n
Ella form\u00f3 con su hermana el d\u00fao \u201cLas Hermanas Parra\u201d, con el que realiz\u00f3 un breve viaje como folclorista entre los medios. No obstante, el acto m\u00e1s patriota y contracultural que realiz\u00f3 fue renunciar a ser una simple \u201creproductora musical\u201d, en el cual manten\u00eda los estigmas negativos de los campesinos. Parra comenz\u00f3 a recolectar costumbres y c\u00e1nticos populares, as\u00ed como a leer y conocer a los poetas m\u00e1s conscientes. Este acto rebelde, de contraponer al arte popular, tan \u201cfr\u00e1gil y melanc\u00f3lico\u201d, frente a la sociedad y m\u00fasica modernas, caracterizadas por ser en\u00e9rgicas pero fr\u00edvolas, desencaden\u00f3 un movimiento importante a nivel latinoamericano: La Nueva Canci\u00f3n Chilena. <\/p>\n\n\n\n
Este movimiento social y art\u00edstico se caracteriz\u00f3 por recopilar las voces del Chile olvidado, pero tambi\u00e9n de incorporar nuevos temas que hablen de la situaci\u00f3n en las ciudades. Formaron un basti\u00f3n cultural, con el que buscaron resistir al paso de los a\u00f1os y modas importadas. Seg\u00fan V\u00edctor Jara, quiz\u00e1 el m\u00e1rtir chileno m\u00e1s reconocido a nivel mundial, Violeta Parra marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s, \u201cella hablaba de la verdad y lo aut\u00e9ntico de Chile\u201d. Seg\u00fan sus palabras, \u201cVioleta marc\u00f3 el camino y nosotros seguimos\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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