{"id":9246,"date":"2021-07-01T12:44:14","date_gmt":"2021-07-01T17:44:14","guid":{"rendered":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/?p=9246"},"modified":"2021-07-01T13:28:02","modified_gmt":"2021-07-01T18:28:02","slug":"la-chicha-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/la-chicha-identidad\/","title":{"rendered":"La chicha: Identidad inmigrante a nuestros d\u00edas"},"content":{"rendered":"\n<p>La m\u00fasica nos toca a todos y todas. Por eso tiene la capacidad de influir en nuestros h\u00e1bitos de comportamientos. <strong>En un contexto comercial suele influir en el comportamiento de los consumidores.<\/strong> As\u00ed, en los grandes almacenes de los centros comerciales es impensable encontrar alguna tienda sumida en el m\u00e1s profundo silencio. El hilo musical como recurso es empleado como un elemento capaz de modificar las pautas de consumo de los clientes en las respectivas tiendas.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan estudios, la m\u00fasica m\u00e1s lenta y calmada lleva a los consumidores a pasar m\u00e1s tiempo paseando a trav\u00e9s de los pasillos y observando los productos, en cambio la m\u00fasica r\u00e1pida y alta hace que sean m\u00e1s eficientes y r\u00e1pidos en sus compras. Pero qu\u00e9 sucede lejos de los grandes almacenes comerciales de la capital, all\u00ed en los mercados populares ubicados principalmente en las periferias de Lima. <\/p>\n\n\n\n<p>En los mercados populares la actividad comercial no se compone solo de compradores y vendedores pasivos, sino todo lo contrario ambas partes est\u00e1n en una actividad constante. Aqu\u00ed las jornadas de trabajo suelen iniciar a muy tempranas horas del d\u00eda y terminar a crepusculares horas de la tarde, por lo que la m\u00fasica cobra un protagonismo central en cuanto a la din\u00e1mica de estos espacios.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"680\" height=\"374\" src=\"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/M\u00e1ximoCervantes.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-9249\" srcset=\"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/M\u00e1ximoCervantes.png 680w, https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/M\u00e1ximoCervantes-300x165.png 300w\" sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><figcaption>Puesto de verduras &#8211; Mercado Central \u00abEl Olivar\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Desde primeras horas del d\u00eda el trabajo en el puesto de verduras de don M\u00e1ximo Cervantes, ubicado en el Mercado Central \u00abEl Olivar\u201d en el distrito de San Mart\u00edn de Porres, es acompa\u00f1ado por un peque\u00f1o equipo de sonido de donde emana un g\u00e9nero que mezclan recursos del ande (la pentafon\u00eda), del rock y percusiones caribe\u00f1as: La chicha. Su nombre hace un s\u00edmil a la cerveza de ma\u00edz, la cual es fermentada durante varios d\u00edas para su posterior consumo. Efectivamente, musicalmente, conforma una fusi\u00f3n musical que \u201cfermenta\u201d cuanto m\u00e1s pasa el tiempo. <\/p>\n\n\n\n<p>Este g\u00e9nero encontr\u00f3 su punto de partida en la emergencia de sectores andinos lime\u00f1os conformados por hijos de inmigrantes, quienes expuestos a la influencia del nuevo mercado musical estadounidense empezaron a producir un g\u00e9nero en el que conflu\u00edan elementos tradicionales y otros for\u00e1neos llegados al Per\u00fa a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n masiva. <\/p>\n\n\n\n<p>Al principio, se desarroll\u00f3 entre los migrantes andinos urbanos en Lima, a cargo de grupos como Los Shapis, originarios de la ciudad de Chupaca, departamento de Jun\u00edn, quienes expresaban con canciones como <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=E3YODAH_838\" class=\"ek-link\">\u201cEl Serranito\u201d<\/a>, expresaban desde el escenario a viva voz \u00abSoy provinciano\u00bb, en una \u00e9poca en que la discriminaci\u00f3n azotaba sin piedad a esa oleada de inmigrantes que hu\u00eda del terror del conflicto armado interno, la postraci\u00f3n y que llegaban en busca de un mejor futuro para sus familias.<\/p>\n\n\n\n<p>La popularidad de este g\u00e9nero fue creciendo entre la clase obrera, y a inicios de la d\u00e9cada de los noventa hab\u00eda sido adoptada por las estaciones de radio en casi todo el pa\u00eds. La chicha invadi\u00f3 la ciudad de Lima y se convirti\u00f3 en el primer g\u00e9nero en la historia de la m\u00fasica popular lime\u00f1a que hizo de su hibridaci\u00f3n cultural un estandarte de lucha, presente a\u00fan hasta nuestros d\u00edas, reflejo de ello est\u00e1n los puestos de miles de mercados de la capital.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La m\u00fasica nos toca a todos y todas. Por eso tiene la capacidad de influir en nuestros h\u00e1bitos de comportamientos. En un contexto comercial suele influir en el comportamiento de los consumidores. As\u00ed, en los grandes almacenes de los centros comerciales es impensable encontrar alguna tienda sumida en el m\u00e1s profundo silencio. 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