{"id":9636,"date":"2021-07-10T16:55:15","date_gmt":"2021-07-10T21:55:15","guid":{"rendered":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/?p=9636"},"modified":"2021-07-10T16:55:32","modified_gmt":"2021-07-10T21:55:32","slug":"plazuelas-renovadas-el-nuevo-rostro-del-centro-de-lima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/plazuelas-renovadas-el-nuevo-rostro-del-centro-de-lima\/","title":{"rendered":"Plazuelas renovadas: el nuevo rostro del centro de Lima"},"content":{"rendered":"\n<p>El arquitecto e investigador Jos\u00e9 Carlos Hayakawa cuenta, en su libro \u201cRestauraci\u00f3n en Lima: pasos y contrapasos\u201d publicado en 2010, que \u201cmientras la mayor parte de nuestro patrimonio se halla en un proceso de anulaci\u00f3n-agresi\u00f3n irreversible y creciente, la comprobaci\u00f3n de este acelerado \u2018crimen cultural\u2019 no ha tenido una correlaci\u00f3n correspondiente en el impacto social\u201d. Sin duda, la conciencia de los ciudadanos sobre el cuidado y aprovechamiento del patrimonio monumental de la ciudad, y por ende del espacio p\u00fablico, es fundamental, pero hoy mismo a puertas del bicentenario del Per\u00fa es muy complicado que este anhelo c\u00edvico-cultural se vuelva la norma.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"680\" height=\"453\" src=\"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/DSC_0814-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9638\" srcset=\"https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/DSC_0814-1.jpg 680w, https:\/\/medialab.unmsm.edu.pe\/chiqaqnews\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/DSC_0814-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><figcaption>La exposici\u00f3n \u00abEspacios P\u00fablicos, Plazuelas del Centro Hist\u00f3rico de Lima\u00bb estar\u00e1 en el pasaje Santa Rosa, a unos pasos de la Plaza Mayor, hasta el 31 de agosto. (Foto: C\u00e9sar Zevallos)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Es por ello que la exhibici\u00f3n itinerante \u201cEspacios P\u00fablicos, Plazuelas del Centro Hist\u00f3rico de Lima\u201d, que se ha instalado en el pasaje Santa Rosa en Cercado de Lima, resulta pertinente porque muestra los proyectos de restauraci\u00f3n (considerando mobiliario e iluminaci\u00f3n) de cinco plazuelas que se ubican dentro del \u00e1rea monumental del Centro Hist\u00f3rico de Lima: Monserrate, Santo Domingo, Santa Catalina y Del Teatro. Estas plazuelas \u201chan sido escogidas por su importancia hist\u00f3rica y por su integraci\u00f3n al proyecto de <a href=\"https:\/\/andina.pe\/agencia\/noticia-avanzan-obras-peatonalizacion-del-centro-historico-del-lima-847050.aspx\">peatonalizaci\u00f3n<\/a>\u201d, seg\u00fan refiere el texto curatorial de la muestra art\u00edstica que ha puesto en marcha la Municipalidad Metropolitana de Lima.<\/p>\n\n\n\n<p>La finalidad de esta exhibici\u00f3n es difundir los avances en la recuperaci\u00f3n del paisaje urbano hist\u00f3rico del centro de la capital, con \u00e9nfasis en las plazuelas, para construir un sentido de ciudadan\u00eda y pertenencia. Esta labor es crucial porque permite entender a los ciudadanos que en el espacio p\u00fablico hay m\u00faltiples oportunidades de recrearse (caminar, descansar, mirar, conversar y jugar). Asimismo, responde directamente al proyecto urban\u00edstico del Plan Maestro que busca recuperar el Centro Hist\u00f3rico de Lima con visi\u00f3n al 2035 porque, como explica la arquitecta Angie Shimabukuro en su <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/descarga\/articulo\/5441355.pdf\" class=\"ek-link\">art\u00edculo \u00abBarrios Altos. Caracterizaci\u00f3n de un conjunto de barrios tradicionales en el marco del Centro Hist\u00f3rico de Lima\u00bb<\/a>, \u201cpertenece a una parte del \u00e1rea inscrita en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad definida por la Unesco desde 1991. Es testigo de la arquitectura y del desarrollo urbano de una ciudad colonial espa\u00f1ola, y representa una expresi\u00f3n excepcional y aut\u00e9ntica de un proceso cultural regional\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La muestra itinerante estar\u00e1 disponible hasta el 31 de julio en el pasaje Santa Rosa, y durante agosto se reubicar\u00e1 en la alameda Chabuca Granda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El arquitecto e investigador Jos\u00e9 Carlos Hayakawa cuenta, en su libro \u201cRestauraci\u00f3n en Lima: pasos y contrapasos\u201d publicado en 2010, que \u201cmientras la mayor parte de nuestro patrimonio se halla en un proceso de anulaci\u00f3n-agresi\u00f3n irreversible y creciente, la comprobaci\u00f3n de este acelerado \u2018crimen cultural\u2019 no ha tenido una correlaci\u00f3n correspondiente en el impacto social\u201d. 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