Por: Jacqueline Oyarce Cruz
Los recientes resultados de las elecciones congresales Perú 2020 revelan que el papel de los medios de comunicación no orientaron el voto ciudadano. Los ciudadanos sabían por quiénes no querían votar. Y las cifras lo hicieron evidente.
Pero es necesario conocer los procesos sociales del país para comprender los resultados en una dimensión más profunda. Por ello hemos revisado documentos de estudio, como las tesis universitarias que están alojadas en el Repositorio Institucional de San Marcos, y así conocer las conclusiones de los trabajos que hurgan en los procesos sociales y políticos del Perú. Aquí les entregamos una selección:
Protestantismo y política en América Latina una interpretación desde las ideologías políticas. Siglo XX.
Autor: Tomás Jesús Gutiérrez Sánchez. El trabajo fue realizado para la obtención del grado de doctor. El autor hace un acercamiento histórico a la presencia de las comunidades protestantes con relación al poder político y a las posiciones ideológicas de sus propios gobernantes en América Latina. Determina la relación existente entre los aportes culturales y sociales de las comunidades evangélicas a las sociedades latinoamericanas. Interpreta la docencia de valores democráticos en las comunidades evangélicas. Levanta información bibliográfica sobre la participación de los líderes y comunidades evangélicas con respecto al poder político en América Latina. Realiza a manera de hipótesis la periodificación de la presencia de las comunidades evangélicas en América Latina con respecto a su participación política. Interpreta el diálogo entre Protestantismo e ideología política en el marco de la coyuntura social y política en el continente. Analiza la relación entre Protestantismo y democracia, Protestantismo y socialismo, Protestantismo y autoritarismo, y Protestantismo y revisionismo.
La Tierra Prometida. Las invasiones a la zona agropecuaria de Villa El Salvador y la Nueva Rinconada en San Juan de Miraflores. Lima, 2000
Autor: Policarpo Ccanre Salazar. Se sostiene que el crecimiento y la transformación de la ciudad en una megápolis están estrechamente vinculados a las invasiones. La Lima del siglo XX se entiende dentro de este contexto, pues originaron los llamados conos Norte, Sur y Este. La conquista de la arena y su conversión en un barrio y eventualmente en un distrito no fue fácil, porque tuvieron que exigir al Estado su reconocimiento y demandar los servicios de agua, desagüe y luz. A esto se suma el flagelo de Sendero Luminoso que en las décadas de los 80 y 90 casi hizo desaparecer las organizaciones barriales, ya que los dirigentes fueron amedrentados, amenazados, y en algunos casos asesinados, como sucedió con María Elena Moyano, una de las dirigentes más importantes de Villa El Salvador. Para reconstruir la historia de ambas invasiones el autor consideró necesario acudir a las fuentes de la época para tener una imagen más completa sobre el hecho.
Libertad religiosa y laicidad del Estado
Autor: Eduardo Agurto de Atocha Gonzales. Este trabajo estudia el principio de laicidad del Estado en relación con el derecho fundamental de libertad de conciencia y religión, toda vez que el tema de laicidad del Estado se encuentra profundamente relacionado con el tratamiento constitucional del hecho religioso. A través de la historia constitucional peruana se ha transitado de la confesionalidad del Estado y la intolerancia religiosa hacia la laicidad y la libertad religiosa. Es así que, la libertad religiosa recién se establece con la modificación constitucional de 1915 y el Estado se concibe separado del fenómeno religioso recién a partir de la Constitución de 1979. Estas razones explican porque aún persisten en sectores conservadores de nuestra sociedad un pensamiento confesional.
Cuota efectiva de mujeres en los consejos regionales: regionales: Análisis comparado de los resultados electorales 2002, 2006 y 2010 y en 5 regiones del país.
Autor: Carlos Ángel Infante Palomino. Analiza el tema del género en el Perú y lo relaciona con los sistemas electorales y las mujeres en las elecciones regionales de Perú. Con ello busca aportar con una propuesta a la reforma electoral del país”. “(…) la propuesta de este trabajo no corresponde al pedido feminista, aunque busca hacerlo políticamente viable a través de este estudio con bases técnicas.
Construcción de la ciudadanía aimara en la región Puno: conflicto de Ilave (2004)
Autora: Silvia Itusaca Condori. El objetivo central fue analizar el desencuentro entre el Estado y la ciudadanía local durante el conflicto acaecido en Ilave (2004). Ese desencuentro evidencia el soslayamiento por parte del Estado de los aspectos culturales presentes en las movilizaciones del pueblo aimara. El análisis sociológico, desde una perspectiva fenomenológica y etnometodológica, le permitió visualizar la construcción de la ciudadanía aimara desde la socialización y la presencia de sujetos activos que despliegan su vida cotidiana en un entorno de diversidad cultural. La hipótesis principal del trabajo sostiene que el desencuentro entre el Estado y la sociedad aimara local plasmado en el conflicto de Ilave se debe al soslayamiento de las costumbres, la identidad étnica y las vivencias de la población movilizada. En virtud de una invisibilización de la construcción de la ciudadanía aimara, se genera la posibilidad de conflictos que pueden llegar a un nivel exacerbado de violencia.
Cultura y política en Puno: El dispositivo de la identidad etnocultural
Autor: Eland Dick Vera Vera. Trata del vínculo entre la identidad cultural quechua y aymara (con su innegable telón de fondo civilizatorio) y su constante reconstrucción reivindicacionista, pero notoriamente primordializadora o esencialista por parte de los políticos locales y regionales. Estudia en un plano el liderazgo neopatrimonialista y autoritario del presidente regional (que) se sumerge en el clientelismo y en la aparición de denuncias de corrupción por el aprovechamiento de la función pública. Estas consideraciones llevan al autor a pretender ofrecer una visión crítica y propositiva de las relaciones entre política y cultura en la región de Puno. Se trata, al final de cuentas, de acumular capital teórico a fin de contribuir a que el espacio público de la sociedad regional profundice la ciudadanización diferenciada dentro de una cultura política diversa y tolerante.
Lima, 27 de enero de 2020
@MediaLab UNMSM
