viernes, 28 noviembre 2025
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Uso masivo de datos. ¿Por qué es importante?

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¿Por qué es tan importante el uso masivo de datos que involucran a las personas, a las instituciones, a las organizaciones sean públicas o privadas actualmente? ¿Cuál es la razón por la cual el investigador científico confía tanto en las métricas?
Conoce más sobre el tema en esta entrevista realizada por Alonso Estrada al analista de tecnologías de la información Joel Alway
Grabación: Rodrigo Muñoz
Edición de sonido: Giacomo Casas

https://soundcloud.com/medialabunmsm/uso-masivo-de-datos-por-que-es-importante?in=medialabunmsm/sets/ciencia-difusion-indexacion

¿Qué es ORCID? ¿Cómo aporta un DOI?

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La investigación científica.Conoce la función de los identificadores digitales en línea y su importancia para cualquier persona que esté en la búsqueda de la difusión de su producción intelectual.
Una entrevista realizada por Jacqueline Oyarce al analista de tecnologías de la información Joel Alway
Grabación: Rodrigo Muñoz
Edición de sonido: Giacomo Casas

Datos abiertos: qué poner y qué no poner en la web

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¿Por qué se ha hecho tan importante en el siglo XXI el término «datos masivos»? ¿qué implica hacer circular nuestra identidad en la web?
Conoce un poco más sobre el tema a través de la entrevista realizada por Alonso Estrada al analista de tecnologías de la información Joel Alway
Grabación: Rodrigo Muñoz
Edición de sonido: Giacomo Casas

¿Qué importancia tiene el manejo de datos para una universidad?

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El big data y el nuevo perfil de profesionales que demanda la universidad, así como la correlación de las métricas con el uso de los datos masivos.
Conoce más acerca del tema en esta entrevista realizada por Alonso Estrada al analista de tecnologías de la información Joel Alway
Grabación: Rodrigo Muñoz
Edición de sonido: Giacomo Casas

PEDRO SALINAS: “El Caso Sodalicio Vol. 2″ un libro sobre abuso e impunidad en la Iglesia católica

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Desde que en el 2010 un ex-integrante del Sodalicio lo contactara para contarle su testimonio, Salinas no ha dejado de investigar y denunciar los casos de abusos sexuales y psicológicos cometidos a menores de edad por miembros de esta organización y que se perpetraron durante casi 30 años sin que el gobierno asumiera algún tipo de responsabilidad por estos hechos.

(…) Pedro Salinas presentó su nuevo libro junto con su abogado Héctor Gadea y el congresista Alberto de Belaunde. El congresista fue quien hubiera presidido la comisión que pretendía investigar los delitos perpetrados por algunos miembros del Sodalicio en marzo del presente año. Sin embargo, ante la negativa del congreso, con votos fujimoristas, la comisión investigadora no se creó. El 7 de setiembre de este año se aprueba la creación de una comisión pero con la finalidad de investigar los casos de abusos en el Sodalicio y en otras instituciones.

Lee la entrevista completa realizada por Cristina Alvarado Ortíz, Arana, Shirley Ramos y Andre Arana en Atavist.

Dentro de una memoria

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Entrar a «Con-cierto Olvido» es recorrer la trayectoria histórica de Yuyachkani. Los siete asientos en el escenario muestran las representaciones que nos ofrecerán los miembros del colectivo. Actos que reflejan un estado de sosiego, de clamor, de memoria; historias de un teatro que se encarna entre la música y los diálogos.

 Yuyachkani grupo de teatro  cuyo nombre proviene del quechua y significa “estoy pensando”, “estoy recordando”, genera en su visión la participación entre la memoria íntima y grupal.  Desde el primer toque de la batería, acompañada con los cantos, el saxofón, la guitarra y el violín, comienza esta entrega de la vida, de lo que ellos son, “Esto es lo que somos”, nos dicen y uno se queda mirando esa verdad en el rostro del artista, una realidad que nos refleja el sentir del teatro.

Memoria de un tiempo que amenazó con quedarse para siempre:

Los artistas interpretan monólogos con base en fragmentos de diferentes historias que, en cierta forma, puede ser difíciles de entender si no conoces el repertorio de Yuyachkani. Estas narraciones forman parte de una historia que Yuyachkani no quiere olvidar, no solo para que las veamos en un escenario, sino para que siempre tengamos estos recuerdos presentes y busquemos que hechos así nunca más se repitan; porque al final los que más sufren no somos nosotros, sino aquellos que menos oportunidad tienen de ser escuchados.

La obra ya no busca el descubrimiento propio; en esta te ves obligado a recordar tu pasado, encarar hechos y sucesos que deseas olvidar. Años difíciles para los peruanos, épocas que muchos solo conocemos a través de narraciones que nuestros familiares nos han contado, pero que justamente Yuyachkani busca que se vuelvan reales y que podamos sentir un poco de la angustia, miedo y tristeza que en esa época se sentía.

Creo que quiero al Perú

Yuyachkani ha dejado una parte del Perú en cada país que recorre, ese Perú añejo que se perdió en las fronteras vivas y asimiló los coches bombas, porque con cierto olvido queremos recordar la historia peruana. Porque, si conocemos el pasado, podremos proyectar el presente y tal vez ayudar a alguna Rosa Cuchillo y su lamento por el hijo ausente, a Los músicos ambulantes en su peripecias por un futuro mejor o también a  Miguel Rubio, uno de los fundadores de Yuyachkani, quien dirige «Con-Cierto Olvido» tratando de hacerte pensar, recordar episodios del Perú que se quedaron en portadas de periódicos o en un simple comentario.

Porque en cada función alguien habla, habla el recuerdo de un fallecido o el migrante peruano que viene con la esperanza de una vida mejor  a la temible Lima. No hay fragmentos  en Con-Cierto Olvido que no tengan un trasfondo social. Vemos la labor del grupo humano que se esconde detrás de una máscara para dejarnos con una reflexión. Para conocer un poco más al Perú.

Por: Carla Anamaria, Elizabeth Condori, Maricielo Pérez.

26 de abril de 2018

¿A dónde nos lleva la Paisana?

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“Sus exabruptos, su no lugar en el mundo solo sirven para una risa forzada”

Newton Mori sobre el personaje de la Paisana Jacinta

Cuando salió el primer sketch, nosotros teníamos un espacio con un conjunto de organizaciones de mujeres indígenas que se llamaba “El taller permanente de mujeres indígenas, andinas y amazónicas”. CHIRAPAQ venía acompañando ese proceso de formación de liderazgos, y las mismas señoras manifestaron su malestar con la manera cómo se representaba a la mujer indígena. En esa oportunidad, se formuló un documento dirigido al canal y a Jorge Benavides; contábamos con el respaldo de la señora Beatriz Merino que incluso intercedió para tener una reunión en el congreso de la República entre las organizaciones de las mujeres y el imitador, la cual se concretó. Después, ha habido en las sucesivas veces que se ha presentado y relanzado el programa; siempre CHIRAPAQ se ha manifestado en contra de esta representación y también ha contado con el apoyo de otras asociaciones indígenas que se han manifestado.

Lee la entrevista completa realizada por Gabriela Ampuero, Nataly Ccaccya, Carla Coyla Flores en Atavist.

¿Te gusta el teatro? ¿Cómo? ¿Para qué?

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A mí no me gusta… y si  escribo esto es por compromiso. ¿Cuántas veces hicimos algo solo por obligación sin darnos la oportunidad siquiera de conocer la magia y esencia que trae consigo una actividad artística?

Estuve viendo Imagina Shakespeare. Una propuesta sobre la identificación del público con los personajes de una obra de teatro. En el escenario, un personaje que representa a muchos niños y  adolescentes y representa un asunto serio de la vida en este siglo: la relación con la tecnología y la No comunicación Vivencial. Algo para pensar… y es que el teatro – a decir de Alberto Ísola, director de la obra – más allá de ser un escenario con una butacas, luces y sonido, es un espacio de comunicación, de entendimiento, de reflexión.

Shakespeare, el personaje central, además de dramaturgo es actor, relata a Pablito, el espectador sin interés, detalles de algunas de sus más grandes obras. En Enrique V, resalta el elemento más importante para disfrutar de las historias, (y también en el escenario de la vida), la Imaginación; en Romeo y Julieta, uno de los elementos principales es la Poesía, el arte de embellecer el mensaje, transmitir emociones, sentimientos, deseos, de una forma sublime y bella (…) Solo tú nombre es mi enemigo.  (…) No seré ni Romeo, ni Montesco si eso te molesta, desde ahora solo llámame “Amor”. Por supuesto el elemento más importante de esta representación fue el amor, y la lucha contra la adversidad, la renuncia de todo y hasta el propio sacrificio por alcanzarlo.

La propuesta de Noche de Reyes nos lleva a pensar ¿cuán complicado debió ser para la época el ser hombre e interpretar a una mujer que se hace pasar por hombre? En esta comedia, los papeles se invirtieron y el actor hizo de una dama, y la actriz, de una mujer que se hace pasar por hombre: lo sublime de la coquetería, el romance y sobretodo la risa.

En Hamlet experimentamos el misterio, la intriga, el suspenso. Shakespeare se transforma en el fantasma del padre de Hamlet para decirle que fue asesinado por su hermano. La venganza, la avaricia, el poder, los celos, llevan de la mano a los personajes que tras una serie de acontecimientos y de una épica batalla nos conducen a enfrentar el dilema: ¿ser o no ser?

A este punto, aunque sumergido con entusiasmo en todas y cada una de las historias, Pablito, el personaje de la audiencia, está cansado y no quiere convencerse a sí mismo que le está gustando algo que hace unas horas no llamaba ni un poco su atención: el teatro.

Imagina Shakespeare es una compilación de obras seleccionadas a partir de la reflexión sobre tópicos cotidianos, aquellos con los que nos encontramos día a día, en cada esquina de la calle. Y que nos ayuda a entender la razón de los valores como respeto, tolerancia, identidad, originalidad, imaginación, amor.

La dirección estuvo a cargo del maestro Alberto Ísola y el elenco lo integraron Alfonso Santistevan, en el papel de William Shakespeare, Martín Velásquez como Pablito, Jely Reátegui y Renato Rueda como los amantes Romeo y Julieta, La Dama y el mensajero, Hamlet y el tío, y la tripulación del barco que azotó la tempestad. Un elenco de primera que se divirtió y logró transmitir esa frescura, esa diversión, ese amor a veces olvidado pero que late sin cesar, eternamente, por el teatro.

Por Andrei Hidalgo

Lima, 16 de abril de 2018

No más cadenas en sus manos

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Ingresar a los ensayos permite ingresar al universo de los artistas en acciones previas a la puesta en escena. Y se puede descubrir el compañerismo y el nivel de comunicación de todo el equipo. Un trabajo arduo en el que permanentemente están siendo dirigidos y corregidos por el Maestro. En Retablo afroperuano encontramos más de un significado. Y lo compartimos.

Por: Johana Perleche

Danza y música que se siente

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Cuando dejé de escuchar los aplausos, miré a mi alrededor y tuve una extraña sensación que hasta el momento es difícil de explicar. Vi gente saliendo, un escenario apagado y butacas vacías. En otras circunstancias habría seguido al mar de personas para encontrarme rápidamente con mis compañeros a la salida; sin embargo, esta vez no fue así. Les cuento por qué.

El Elenco Nacional de Folclore (ENF) ha logrado poner en escena una línea de tiempo que describe y detalla la historia de los afroperuanos, desde las costumbres propias de los primeros africanos en llegar al Perú – pasando por su sufrimiento como esclavos – hasta la impresión en la historia de las diversos expresiones propias del mestizaje con las diversas comunidades peruanas. El espectáculo rinde homenaje a grandes maestros del arte afroperuano como Amador Ballumbrosio, Nicomedes Santa Cruz, Victoria Santa Cruz. Esto es Retablo afroperuano.

Retablo es el emblema insignia del ENF, puesta escénica que se encarga de revalorar y difundir la cultura peruana a través de la danza y música folclórica. Cuenta con dieciséis temporadas en diferentes versiones: Retablo de Carnaval, Retablo de Fiestas Patrias, Retablo de Candelaria, Retablo de Marineras, Retablo Sinfónico y ahora, Retablo afroperuano.

Cada vez que nos referimos a ritmos afroperuanos, ¿qué es lo primero que piensas? De seguro se te viene a la mente el conocido tema musical Le dije a papá o el festejo como danza. En realidad, no está mal, pero no son las únicas expresiones que han perdurado hasta el día de hoy . Te contamos que este Retablo incluye Me gritaron Negra, poema rítmico de Victoria Santa Cruz que transmite el sentir de una comunidad con una historia muy dura, y no solo hablamos de la esclavitud en la época colonial del siglo XVI, sino también de la actualidad, pues  nadie está libre de un acto discriminatorio que hoy por hoy, no ha sido erradicado.

Asimismo sucede con Jarana para Vicente que genera ganas de bailar y formar parte de esa familia que celebra el cumpleaños del abuelo con una marinera limeña, un baile que muestra el mestizaje hispano-amerindio-africano. Aquí no solo vemos baile sino que también escuchamos décimas en Guitarra llama a cajón de Nicomedes Santa Cruz, que nos enseña la estructura de dicha danza.

Al escuchar Raíces del festejo – Le dije a papá compuesta por Pepe Vásquez, un importante difusor de la música costeña peruana, se te pone la piel de gallina, cantas o tarareas la música por el simple hecho de conocerla y sentirla como parte nuestra. Lo mismo ocurre con Toro Mata, ¿quién no ha entonado alguna vez dicha versión de Caitro Soto? “Toro mata rumbambero, ¡ay! toro mata”. Debo confesar, que la primera vez que vi la coreografía, me desagradó en absoluto, quizás porque ya estaba acostumbrada a una versión anterior. No entendí al instante el propósito de este nuevo esquema; sin embargo, con un poco más de observación comprendí que buscaban una armonía entre los elementos afroperuanos e hispanos. En especial, este cuadro, ya no tiene la indumentaria típica: las faldas largas o las blusas coloridas, sino vemos vestimenta diferente y moderna, similar a lo que podemos usar en un día común. Es una visión de las danzas afroperuanas con los ritmos latinos y contemporáneos que puede captar, en particular, a esa persona que no gusta del folclore.

Este Retablo no solo es especial porque, para tristeza de muchos, es el último, sino también porque los artistas exploran otras disciplinas como el canto, la actuación y la declamación. Si bien una persona relacionada a las artes escénicas no necesariamente hace de todo: actuar, cantar o bailar; puede ponerle el empeño para lograr un buen resultado, debido al amor y la pasión que tiene y, mejor aún, si asume nuevos retos para enriquecer su vida artística.

Es notorio el esfuerzo que hacen tanto los bailarines como los músicos y su director artístico, Fabricio Varela Travesí, pues es un trabajo constante y de cooperación. Es admirable como lo dejan todo en el escenario, cómo viven cada canción y letra pero, sobretodo, el amor que ponen al interpretar pieza tras pieza. Uno los observa y se pregunta ¿cómo hacen? ¿viven bailando todo el tiempo? ¿de dónde les nace tanta pasión? Es inexplicable. Por ello buscamos respuestas entre los integrantes de ENF y uno de ellos nos dijo: “es una alegría montar un espectáculo para la gente, que puedan ver las formas de expresión, que rescaten algo de lo que exponemos y que sea de su agrado. Lo hacemos con mucho cariño”.

Sin duda, un espectáculo que ha servido como acercamiento a nuestras raíces, a lo hermoso de nuestra cultura peruana.

Por: Carolina Amable y Andrea Cáceres

Lima, 12 de abril de 2018