viernes, 20 junio 2025
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«Familias Escénicas»: vínculo de experiencias

Un espacio en el cual puedes compartir con tu familia sin importar edades. Clara Rodríguez, coordinadora del Enfoque de Comunidad del Área de Públicos del GTN, y Leo Cubas, encargado de contenidos escénicos nos cuentan sobre «Familias Escénicas». Es un programa que se viene desarrollando mes a mes con múltiples temáticas.

¿Cómo nace la idea del proyecto de comunidad de familia y de comunidad?

Clara Rodríguez: El área de públicos se divide en dos ámbitos: educación y comunidad. En el primero, se trabaja con escolares y en el segundo con la familia, adultos mayores, personas con discapacidad y vecinos del teatro. Este proyecto nace porque las personas tenían la necesidad de que se realizarán actividades para estas edades. En especial, había mucha consulta de la existencia de actividades para niños pero en un contexto familiar. Cuando nos tocó diseñar las actividades, pensamos, en una que no sea solo para niños, sino que tenga la capacidad de involucrar a la familia. Las visitas, por ejemplo, y los otros talleres de música y danza intentan ser un espacio donde la familia pueda vincularse entre sí. No son actividades en las que el papá, mamá, tío o abuela pueden dejar al niño. Es un trabajo que exige a la familia estar junta y disfrutar del espacio.

Así fue como se crearon las actividades de “familia” o “familiares” que están conformadas por grupos de diferentes edades. A partir de esta idea, nacen las visitas y los tres talleres, Cuento y Canto es precisamente una de ellas.

El taller

¿Por qué el término de ‘familias escénicas’ está relacionado con este taller?

Clara Rodríguez: Nuestra línea, en el teatro, son las artes escénicas. Estamos bien convencidos de que los públicos vienen con experiencias  relacionados a las artes escénicas. Es decir, no es que todas las cosas que les decimos son cosas nuevas. Muchas personas que vienen han cantado, bailado, danzado o están haciendo o intentando hacer música. Siempre partimos, ya sea en el área de familia y comunidad, de que las personas tienen mucho que aportar . Y que, principalmente, podemos vincularnos con sus experiencias más que enseñar cosas.

Observamos que algunos padres no participan activamente del taller, ¿cómo se podría llegar a sensibilizarlos?

Leo Cubas: Los animadores culturales a partir de las dinámicas, ejercicios y formación que han llevado tienen las herramientas para guiar a los participantes. Muchos de los padres que nos acompañan se han dado cuenta que estos espacios son necesarios para poder vincularse  o conectarse con sus familias. Esos talleres son como una pausa dentro de todas sus labores para vincularse con su familia a través de la danza, cuento, el movimiento y la música.

Contenidos escénicos

¿Cuáles son los criterios para la selección de contenidos escénicos cada mes?

Clara Rodríguez: Nosotros tenemos una programación anual en la que cada taller tiene un tiempo para poder desarrollarse y asu vez sean cíclicos. Inicialmente, en las mañanas, solo eran visitas y en la tarde, actividades que iban rotando. A partir de ello, nosotros vimos que lo más fácil para que el público recuerde los talleres eran separarlos por meses. De ahí que cada actividad dura un mes. Además por temas de logística porque esta estructura nos permite organizar lo que se necesita durante un mes. Si hubiéramos desarrollado en un mismo dia, talleres de música, danza y canto y cuento nos volvíamos absolutamente locos. Necesitaríamos requerimientos específicos para cada taller.

¿Cómo ha sido el proceso para seleccionar las diversas estrategias que se han podido observar en el cuento de Killa?

Leo Cubas: La historia de Killa la creamos en colectivo. De hecho soy el que la escribe y el que dirige los contenidos escénicos. Junto con Clara generamos una base para luego compartirlas con los animadores culturales. Vimos que era importante crear este nuevo taller de voz y canto basados en la tradición oral. A partir de esto, llegó la idea del mito, la leyenda y del héroe que, en este caso, es Killa. Dentro de la historia, ella emprende un viaje y tiene ciertos aprendizajes relacionados a la características del sonido. Tal como la altura, intensidad, la duración o el timbre de voz que ayuda a identificar que cada tiembre es único y diferente. Este material lo compartimos con los animadores culturales y con eso vamos creando la historia a través de sesiones de debates, conversación y ejercicios escénicos. Como resultado del trabajo que hago con ellos, empiezo a redactar el libreto y se los presento en los ensayos para ir desarrollándolo en colectivo.

El vestuario

A lo largo del taller, hemos apreciado el uso de vestuario negro y máscaras blancas, a excepción de las plumas de uno de los personajes. ¿Por qué estos colores y no de otros más llamativos como se hace habitualmente en funciones para niños con la finalidad de captar su atención?

Leo Cubas: Como nos enfocamos en familias, no solamente el material es creado para el público infantil. También está hecho para que pueda conectar con adolescentes y adultos. Tratamos de generar un punto medio. El material es bastante didáctico. Las dinámicas están enfocadas para los niños, de alguna manera los padres y adolescentes puedan conectar viendo el vestuario negro, neutro y las máscaras blancas. De esa manera ir conectando. El material genera un equilibrio, tanto en contenido como en estética. Ello para que pueda llegar a las familias y no solo conecte con el público infantil.

El futuro

¿Qué planes tienen a futuro con este tipo de taller?

Clara Rodríguez: De acuerdo a la programación anual del Gran Teatro Nacional, como estamos en la etapa de presentación seguiremos desarrollandolo cada mes. Además se pretende mostrar cosas nuevas. Es probable que saquemos este taller y otro al espacio público, para que el Teatro empiece a tejer vínculos realmente comunitarios con su entorno.

Aparte de ese plan, estamos enfocados en que se pueda realizar de forma correcta y analizar cómo funciona y en base a ello mejorar. Lo más importante es que este tipo de talleres cumpla el ciclo de estabilidad, antes de pensar si lo queremos hacer más grande o si lo queremos hacer más veces. Este año, queremos analizar el impacto de estas actividades.

Queremos ver resultados. Este año, estamos trabajando lo que son resultados cualitativos como una forma de mostrar la importancia del taller y que se torne como una inversión constante de analizar los resultados porque es lo único que le da orientación al objetivo de estas actividades. Todos pueden crear espacios de diversión, pero si quieres generar un espacio que aporte, así sea de una hora, debe de tener un objetivo bien claro. Para saber si está funcionando o no queremos enfocarnos en el análisis cualitativo del taller antes de salir a otros espacios.

¿Bajo qué parámetros piensan realizar este análisis cualitativo?

Clara Rodríguez: Tenemos planeado realizar dos focus group, aún estamos viendo otras alternativas para ello. Pero hemos ido definiendo temas, todo lo relacionado a «Familias Escénicas» todo vinculado a estimular, propiciar vínculos familiares, a conectar con experiencias previas de los participantes.

(Queremos ver), si es que conectar con dichas experiencias está funcionando, si es que este resultado que hemos notado se debe o no a esta conexión de experiencias previas. Todo eso, si se confirma, nos permite seguir haciendo cosas diseñándolas bien, pensar en las experiencias previas de las personas antes de mandarnos con temas que probablemente no conecten con la gente.

El balance

Hasta el momento, ¿cómo ha sido la acogida del público frente a este taller?

Clara Rodríguez: Como toda actividad a desarrollar, tiene sus temporadas altas y bajas. Generalmente, la temporada baja es cuando hay partidos de fútbol, pero también hemos tenido fechas en las que no hemos sabido qué hacer con tanta gente. Ahora está bastante estable, los cupos se llenan o pasamos la capacidad. Nunca hay mucho esfuerzo que hacer para que los cupos se llenen, básicamente las convocatorias son por redes y tiene muy buena acogida. Básicamente nos movemos a través de redes sociales.

Hemos notado que en talleres anteriores la participación en este tipo de talleres es de mamá, papá y niños. ¿Familias escénicas cuenta con alguna actividad en la que participen adolescentes o jóvenes?

Clara Rodríguez: Sí, en la mayoría de grupos al menos hay un niño. Tiene que ver con la edad sugerida que ponemos: a partir de 5 años y porque muchas familias que salen en grupo, tienen predisposición de salir con niños. Cuando hay adolescentes, creo que es más complicado ponerse de acuerdo para ir a una actividad, más en una actividad que hay niños.

Sucede que es posible que en actividades como Música en Familia o Visitas en Familia no sea tan infantil. Pero si un adolescente va a una actividad donde hay un montón de niños, (probablemente) ya no es un espacio donde este se sienta muy a gusto. A menos que tenga un espíritu  muy juguetón.

Igual, todo esto está orientado a despertar las ganas de jugar, las ganas de experimentar de personas de cualquier edad. Pero pasa que los adolescentes se encuentran en un proceso donde están definiendo su identidad. (…) no es una edad que generalmente quiera estar rodeado de niños. A pesar de que el contenido sea para distintas edades.

Pero, sí vienen. Cada cierto tiempo hay grupos donde solo vienen adolescentes, incluso grupos donde solo vienen adultos que quieren conocer el teatro. También nos ha pasado que viene gente sola. Una vez nos pasó que vino una señora a una de las visitas guiadas y en la parte de la improvisación ella presentó su situación que nadie quería seguirla, ya había organizado a su familia, pero nadie la quiso acompañar al taller. A mi me sorprende cada caso que pasamos en este tipo de talleres.

Entrevista realizada por el Club de Jóvenes Críticos

Edición:

Valeria Mantilla / Yessenia Coronel
valeria.mantilla@unmsm.edu.pe /
yessenia.coronel@unmsm.edu.pe

Foto:

Valeria Mantilla
valeria.mantilla@unmsm.edu.pe

Lima, 6 de mayo de 2019

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“Killa: historia de mitos y leyendas”. Galería Fotográfica

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Avistamientos hemos hecho en el mar

tu padre Inti que te viene a visitar

la cosecha acelerar, la chicha a preparar

tiempo de cambio, presentimos va a llegar… (bis)

Killa, una joven chasqui, tenía un gran misión: llevar un mensaje al inca Huayna Capac… ¿Lo habrá logrado?

En el Gran Teatro Nacional (GTN), el enfoque de Comunidad del Área de Públicos desarrolló una historia mítica. El objetivo fue fortalecer sus lazos familiares. Este relato forma parte del taller “Cuento y Canto en Familia”. No solo está lleno leyendas sino de muchos aprendizajes relacionados con las artes escénicas.

Clara Rodríguez, coordinadora del Enfoque de Comunidad y Leo Cubas, encargado de los contenidos escénicos, junto a los animadores culturales del GTN fueron los responsables de desarrollar la historia de Killa, una jovencita chasqui que cruza ríos, montañas y quebradas para tratar de llevar un mensaje al inca Huayna Cápac.


¿Killa habrá conseguido llevar el mensaje al Inca?


Antes de la historia de Killa



Las familias aún no saben con exactitud de qué tratará la historia. Es un misterio que ya se conocerá…

Durante la historia de Killa


Una anciana anuncia la llegada de unos hombres por mar y Killa y su papá deberán avisar al Inca lo que sucederá.

En el camino, una piedra ha caído sobre el papá de Killa y lo ha lastimado. ¡Él ya no podrá acompañar a su hija!

Killa y su amiga el colibrí continúan el viaje. Juntas cruzarán valles, montañas y ríos para cumplir la gran misión.

El movimiento de la barriga del puma llamó la atención de Killa. Ella se acercaba más y más…¿habrá despertado al puma?

Con ayuda del puma todos aprendimos a inspirar -tomar aire – y espirar- botar el aire-.

Killa escucha maullar a un perrito abandonado. Sin embargo sus maullidos no son lo demasiado fuerte…¿El perrito podrá encontrar a su familia?  

¡Todos aullaron tan fuerte que ayudaron al perro a encontrar a su familia!

Killa continúa el viaje.  Ella sabe que ya está muy cerca del lugar en dónde se encuentra Huayna Capac.

En la puerta del palacio, Killa y colibrí se encontraron con una serpiente. Este animal no creía que Killa era chaski. “¡Fuera, no me hagan perder el tiempo!”, dijo la serpiente.


Killa y, en general, todo el público lograron convencer a la serpiente al ritmo de esta hermosa composición: Avistamientos hemos hecho en el mar, tu padre Inti que viene a visitar.

Después de la historia de Killa


¡Un selfie familiar da fin a la experiencia vivida en el “Taller de Cuento y Canto”!
Fotografía y textos: Yessenia Coronel / Valeria Mantilla yessenia.coronel@unmsm.edu.pe / valeria.mantilla@unmsm.edu.pe

Lima, 5 de mayo de 2019
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Canta, que tu voz es el mejor “instrumento”

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Cuenta una profecía que con la muerte del décimo segundo inka Huayna Capac, unos nuevos hombres llegarían por el mar para cambiar la historia del Tahuantinsuyo. Un dia una anciana vio llegar a estos nuevos hombres y se acordó de la antigua profecía, la anciana envió un mensaje en forma de canción al inca Huayna Capac.

El Gran Teatro Nacional (GTN), en el enfoque de Comunidad del Área de Públicos, realizó el taller de “Cuento y Canto en familia” del programa de «Familias escénicas». Es así que se presenta El viaje de Killa -cuento escrito y dirigido por Leo Cubas- es representado por los animadores culturales del GTN donde nos mostrarán que “…la voz de todos y todas es única”

La obra inicia con la aparición de una anciana que divisó a lo lejos la llegada de nuevos hombres. Ella recordó una antigua profecía, la llegada del Dios Inti, y decidió enviar un mensaje al inca Huayna Capac. El chaski llegó, para llevar el mensaje, acompañado por su hija Killa -una niña tímida pero de gran corazón- que también deseaba convertirse en chaski,a lo cual la anciana reclamó que una niña no tenía las condiciones para realizar dicho trabajo…pero ello estaría por verse.

El inicio

Comienzan la travesía acompañados de música instrumental. Entran al bosque y se oye un río, una montaña, una cascada, una rana, unos grillos. Increíblemente todos los sonidos son creados por instrumentos musicales como el pututo, la ocarina, las chacchas, el giro, la rana musical, el pájaro de agua, palo de agua, que nos envuelven como si estuviéramos en medio de la naturaleza. En el camino se encuentran con un colibrí que tenía una espina en el ala. Killa lo ayuda y la colibrí decide acompañarlos ya que conocía atajos para llegar más rápido al palacio del Inca.

Continuaron con su viaje y sin darse cuenta una roca se desprendió de la montaña y golpeó al chasqui, quien quedó lastimado y con dificultad para moverse. Es así que Killa toma su lugar, al principio duda pero la colibrí y el público le dan todo su apoyo, “lo que no sabía Killa es que este viaje cambiaría por completo su vida”

A partir de aquí podemos dividir el cuento en 3 partes. En la primera, se encuentran con un puma, quien les enseña a respirar correctamente y para ello – aquí pasa algo extraordinario- invitan al narrador al escenario y con él más practican los ejercicios de respiración que se lo enseñan al público

En ese momento se lanzan cierta miradas de asombro entre lo espectadores, ¿como era posible que el narrador pueda entrar a la obra?, unos sonríen, otros observan atentos el escenario sin saber con qué más los podrían sorprender.

La segunda parte

la anciana y la niña se encuentran con un perrito que estaba perdido y que no podía encontrar a su familia porque aullaba muy despacio. Así que deciden ayudarlo a controlar el volumen de la voz, el perrito pudo aullar más fuerte y encontrar a su familia.

Pero no solo Killa y colibrí ayudan al perrito, sino todo el público, grandes y chicos imitan como los personajes gritan, aúllan, tararean, poco a poco van insertándose en el mundo del canto, aunque -tal vez- ellos aún no lo sepan.

En la tercera parte, llegan a la puerta del Palacio del Inca y en la entrada se encuentran con una serpiente que le gusta cantar. Con ella aprenden a  identificar los registros de la voz. La serpiente solo deja pasar a Killa y ella se para frente al inca para poder cantar.

A lo largo del viaje, Killa obtuvo más confianza en sí mismo y en su voz, demostró que si podía ser chaski, aunque algunos no creían en ella, y que cantaba hermoso.

El final

Cuando está a punto de hacerlo, el narrador interfiere y anuncia un cambio, él dice que no solo Killa daría el mensaje sino junto a todo el público, y eso pasó. Killa comenzó a cantar y poco a poco se sumaban más voces

avistamientos hemos hechos en el mar,

tu padre Inti quien te viene a visitar,

la cosecha cederas, la chicha a preparar,

tiempo de cambios que sentimos al llegar”

Toda la sala comenzó a cantar, grandes y chicos, niños y adultos, hasta los miembros de prensa del Club de Jóvenes Críticos se sumaron a la algarabía, todo era alegría, realmente habían descubierto que la voz es el mejor “instrumento” que puede existir.

Por: Ronald Cueva Pariona

ronald.cueva.1399@unmsm.edu.pe

Fotografía: Valeria Mantilla

valeria.mantilla@unmsm.edu.pe

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Lima, 2 de mayo de 2019

El Club de Jóvenes Críticos es un programa del enfoque de Educación del Área de Públicos que se trabaja en colaboración con @MediaLabUNMSM de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Trece estudiantes de pregrado de la Escuela de Comunicación Social, participan del programa que les permite entrenarse en la crítica de artes escénicas, a partir de la investigación, observación de los procesos creativos y entrevistas con los artistas y/o elencos que se presentan en el Gran Teatro Nacional.  

Literatura multilingüe y comics (parte I)

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Literatura y cultura escrita son temas de abordaje en este proyecto descrito que intenta fomentar la narrativa en lenguas originarias a través del uso de los «comics». La experiencia de fomento de la literatura infantil se genera en el Laboratorio de Educación en Medios y Culturas de la Universidad Autónoma de Querétaro.
Realizamos una entrevista en tres partes a Pedro Cardona y Eduardo Vicente, profesores investigadores responsables de este proyecto. En la primera parte se brinda una visión general del proyecto; en la segunda parte se aborda la construcción de héroes por parte de los niños participantes en el proyecto y en la tercera parte se analiza las posibilidades de estudios del laboratorio en vinculación con laboratorios de similar carácter en el continente.

Entrevista realizada por Jacqueline Oyarce Cruz.
@MediaLabUNMSM

Lima, 2 de mayo de 2019

Literatura multilingüe y comics (parte II)

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https://soundcloud.com/medialabunmsm/literatura-multilingue-y-comics-ii

En esta segunda parte de «Literatura multilingue y comics» conversamos con Pedro Cardona y Eduardo Vicente para conocer sobre el uso de comics y tratamiento de personajes como el Hombre Araña y Mafalda, héroes contemporáneos, pero también del hombre conejo y hombre coyote, relacionados con el imaginario lúdico infantil de la cultura de Oaxaca, México. Con estos personajes se recrea y estimula la escritura en los niños que participan en este proyecto.
Entrevista: Jacqueline Oyarce Cruz
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Lima, 2 de mayo de 2019

Literatura multilingüe y comics en México (parte III)

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Tercera parte de la entrevista a Pedro Cardona y Eduardo Vicente en la que hablamos sobre el trabajo que realiza el Laboratorio de Educación en Medios y Culturas de la Universidad Autónoma de Querétaro, México.

Conoce en qué consiste y cómo se vincula con Grupos de Investigación y proyectos similares con otras universidades del continente. En este caso la visita fue generada por el investigador sanmarquino Jairo Valqui Culqui, de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas.

Entrevista: Jacqueline Oyarce Cruz


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Lima, 2 de mayo de 2019

Carlos Eduardo Zavaleta

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https://soundcloud.com/medialabunmsm/personajes-ilustres-en-los-468-anos-de-san-marcos

La historia de San Marcos es también la historia del Perú. Por sus aulas han pasado intelectuales y científicos que dejaron huella. Conoce qué pensaban acerca de la universidad peruana.

En este capítulo de podcast opina Carlos Eduardo Zavaleta, representante de la generación del 50.

http://sisbib.unms

#LiteraturaPeruana

MATEO CHIARELLA: “Existe teatro peruano en todos los estratos y de todas las maneras posibles”

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Sisi y su primera ópera nos dejó inmersos en el mundo de la ópera. A través de divertidas dinámicas, las inseparables Sisi, Lala y su nuevo amigo Papageno nos llevaron a reconocer la técnica del canto, los diferentes tipos de voces y las historias de destacados personajes que se dedicaron a dicho arte.

Antes de la primera llamada, la mente creadora de esta obra decidió brindarnos unos minutos para resolver algunas inquietudes. En los camerinos del Gran Teatro Nacional (GTN), el director de teatro y dramaturgo peruano Mateo Chiarella Viale conversó con el Club de Jóvenes Críticos (CJC) sobre su más reciente pieza teatral, interpretada por los actores nacionales Patricia Barreto, Cary Rodriguez y Janncarlo Torrese, y con la participación especial del Coro Nacional y el Coro Nacional de Niños.

En esta oportunidad, Chiarella habla sobre las novedades del espectáculo, el trabajo en conjunto con los elencos nacionales además de su trayectoria como director, sus proyectos teatrales y su rigurosa labor artística.

La entrevista

¿Qué elementos nuevos ha incorporado en Sisi y su primera ópera que lo diferencia de Sisi y su primer concierto?

Desde el concepto de que estás en una ópera ya hay elementos que los diferencia. La idea de que hay cantantes, que está hecho principalmente para que se pueda ver el componente escénico, no solamente musical. Estamos hablando de que se utiliza vestuario y escenografía. Además, hemos perfeccionado a los personajes a raíz de la experiencia con el público en el primer concierto y se han mejorado las dinámicas.

En la obra se hace referencia a personajes europeos, ¿habrá alguna figura peruana?

Eso es algo que he pensado mucho para incluirlos y de hecho cuando salga de estas primeras dos funciones me gustaría hacerlo. Aquí  también hay cantantes que los niños pueden reconocer, sería un bonito tributo hablar de Juan Diego Florez o Luis Alva, de gente que ha sido importante en la ópera aquí y en el mundo. Voy  incluirlo de manera no tan grande porque toma mucho tiempo pero sí mencionarlos.

La familia

¿Su hija Miranda fue la inspiración para el personaje de Sisi?

Sí, mi experiencia con ella ha sacado todo el espíritu. Todas las partes cómicas son de mi hija.

¿Qué tan importante considera el papel de los padres de familia al acompañar a sus hijos  a ver la obra?

Para empezar, traerlos ya es importante. Eso demuestra el amor que tienen los padres porque sus hijos sean personas cultivadas y, que a larga, no solamente quieran venir a la ópera, sino ver que lo que el arte hace en ellos es algo importante y los vuelve mejores seres humanos. A mí me parece que lo que están haciendo los padres es muy bueno.

La ópera y sus retos

¿Cómo ha sido el reto de presentar una ópera?

Es difícil poner una ópera como es difícil poner cualquier tipo de proyecto teatral de gran formato. Un musical, por ejemplo, es toda una inversión. Buscar el espacio y el tiempo del grupo humano es complicado, no es algo que puedas hacer de forma rápida; sin embargo, lo importante, para nosotros, es que exista el interés porque se transforma y encuentra nichos. Quizás el niño no va a ver ópera pero entra a una academia de canto, quizás vaya al teatro o de repente  aparece la ópera cuando se presenta y quieren verla. Toda esa gama de posibilidades son parte del incentivo que estamos haciendo aquí. Al ver que Sisi y Lala cantan, se divierten y quieren ver ópera, ellos lo ven como una imitación de su espíritu, eso logra cosas en los niños. Además me encanta ver los comentarios que ponen en Facebook diciendo: “Mi hijo se ha quedado pensando en Sisi y en Lala”. Haber logrado eso es muy bonito.

Con respecto a los elencos nacionales, ¿ha habido alguna dificultad al trabajar con ellos?

El Coro Nacional (CN) y el Coro Nacional de Niños (CNN), en esta oportunidad, han estado bastante copados de tiempo, es un lujo tenerlos. Que hayan aceptado es un gesto muy bonito de parte de Javier Súnico, que es único y de Mónica Canales, su esposa. Hemos tenido un par de ensayos para poder darles algunas ideas, ellos han sido bastante profesionales y han visto cómo distribuirse. Ha sido bastante agradable.

Con los integrantes del CNN ha sido muy bonito. Estoy en una etapa de mi vida en que los niños me enternecen, me conmueven y que quieran estar aquí, que ellos mismos se emocionen por Sisi y Lala, me encanta. Trabajar con ellos es lindísimo.

Trabajar con niños

¿Le gustaría seguir trabajando con el público infantil?

Ya he trabajado antes con público infantil, no proyectos didácticos como este sino obras de teatro para niños y efectivamente es un proyecto muy poderoso. ¿Vieron la vez pasada la obra de Lorca, Duende? Esa obra del Programa de Formación de Públicos tenía algo didáctico también y es un camino bien interesante porque genera mucha expectativa en el público.

Al igual que Duende nos hace una invitación a la literatura, Sisi y su primera ópera nos sumerge en el mundo de la música, ¿cómo asume este reto para con los niños y adolescentes?

Es una responsabilidad porque los chicos llegan sabiendo que algo les va a pasar y  que habrá dinámicas con ellos, no llegan tan ilusos. En Formación de Públicos es clarísimo, saben que están ahí para ver algo espectacular y que hay algo más. Están abiertos al aprendizaje y ese espíritu tiene que ser llenado con un material sólido, se debe cuidar el grado hasta dónde pueden llegar los actores en esa dinámica con el público y cuándo no sobrepasar ese límite.

Nos pasó en Duende la primera vez, por ejemplo. Ya había escrito un libreto anterior, Imagina Shakespeare, y después vine con Duende a dirigirla. Los actores, que eran otros,  no sabían bien cómo era la dinámica de hablar con el público, entonces empezaron abiertamente a contar experiencias de ensayos que son íntimas. Cosas como, por ejemplo, “faltaban dos semanas y un actor no podía aprenderse la letra”. Eso no lo puedes decir porque hay profesores que están tratando que los alumnos entiendan que  deben aprender las cosas. Dónde colocas (la obra) es una responsabilidad. Estoy aprendiendo a que eso sea así y cuidando mucho dónde mis actores cruzan la raya para regresar. He hecho un guion para que todo sea medido y elaborado.

El teatro

Bajo esa premisa, ¿se han presentado situaciones similares con Patricia Barreto en los ensayos?

Patricia Barreto es muy creativa y está relacionada a la impro, ha hecho Fabulatas y cosas ligadas a ser libre con el texto. Cuando llegó acá se encontró conmigo que le ponía esos límites, pero lo hice con tal delicadeza que no sea un camino para cortarle la creatividad. La idea es que ella proponga y yo la regulo sin ningún ánimo de decirle nada. Ha habido una razón muy bonita ahí porque ella ha tenido la humildad y la entereza de entender que no quiero que se vayan de los textos, que sean muy cuidadosos y ello no ha cortado para nada su creatividad. Cuando ha puesto algo creativo que no aparecía en el texto y que consideraba que estaba dentro, yo lo dejaba.

Para usted, ¿existe el teatro peruano?

Sí. Existe teatro peruano, dramaturgia peruana, grupos de teatro peruano. Existe mucha gente que se dedica cada vez más al teatro como actores o productores, existe un teatro peruano muy bueno. Lo que hacen mis compañeros me parece muy bueno. Que haya diferencias de estilos, de formas de ver el teatro, eso es como saber que hay diferencias entre la gente de la sierra, la costa y la selva, más sobre un país multiétnico como el nuestro, con esas diferencias sociales tan grandes y con una falta de reconocimiento  al trabajo de muchas personas, eso es una problemática; pero de que hay teatro peruano en todos los estratos y de todas las maneras posibles, hasta en la punta del cerro, hay teatro peruano.

Su trayectoria

Cumple 19 años como director, un balance entre lo bueno y lo malo de su trayectoria…

Lo lindo de tener 40 años y casi la mitad de mi vida haberla dedicado al teatro es que ya puedo decir que tengo el entendimiento para saber cómo manejar el oficio. Haber tenido la experiencia va acentuando el profesionalismo. Cuando ustedes tengan mi edad, espero que en lo que hayan decidido hacer sientan eso. Es la edad perfecta porque todavía tienen muchas fuerzas para hacer las cosas y ya se posee el conocimiento y la experiencia. Creo que estoy en mi mejor momento de carrera, una profesión muy linda y difícil también como para todos los que hacemos teatro.

¿Cuál considera su obra más importante?

Varias, esta es una de ellas. He hecho musicales, obras que para mí han significado mucho tanto económicamente como artísticamente, muchas obras con las que yo me he emocionado particularmente, que son de mis primeros años como director, he tenido muchas. Mencionar una o decir este y esta es difícil. Estos momentos que estoy viviendo hace que esté teniendo buenos resultados.

El futuro

¿Cuáles son sus proyectos a futuro?

Estamos por montar una obra para mayores de 18 años llamada La habitación azul y aquí en el GTN, Sisi y su primer ballet, la última parte.

Entrevista realizada por el Club de Jóvenes Críticos

Edición: Silvia Andrea Cáceres Huamaní

silvia.caceres1@unmsm.edu.pe

Fotografía: Elizabeth Condori

elizabeth.condori@unmsm.edu.pe

@MediaLabUNMSM

Lima, 29 de abril de 2019


El Club de Jóvenes Críticos es un programa del enfoque de Educación del Área de Públicos que se trabaja en colaboración con @MediaLabUNMSM de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Trece estudiantes de pregrado de la Escuela de Comunicación Social, participan del programa que les permite entrenarse en la crítica de artes escénicas, a partir de la investigación, observación de los procesos creativos y entrevistas con los artistas y/o elencos que se presentan en el Gran Teatro Nacional.  

Un viaje mágico

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Sisi y su primera Ópera

Opera es vida. No hay mejor forma de conocer sobre la música clásica que con personajes entrañables como Sisi, Lala y Papageno. Ellos, a través de un viaje musical, conocerán a compositores como Mozart, Verdi y Bizet; aprenderán sobre las voces que tienen los sopranos y tenores ¡y muchas historias más!; toda esta aventura mágica para poder salvar a la amada de Papageno.

Mateo Chiarelli trae a escena una nueva aventura de Sisi y Lala, esta vez en ópera. Con un estilo educativo, Sisi y su primera ópera promete llevar a los niños al mundo de la imaginación para aprender más sobre las artes clásicas y de nutrirlos del poder del arte, de un lenguaje universal que se siente en nuestros corazones. ¿Quieres aprender también? ¡No te pierdas de este especial fotográfico que te dejará con las ganas de haber estado en la función!

Por las noches es cuando los sueños se vuelven realidad

Sisi no puede conciliar el sueño, tiene muchas dudas acerca de la ópera. En su cuarto, un pequeño aleteo le advierte que esta no será una noche cualquiera.

Por la ventana entró Papageno, pero ¿quién es él? es el fiel amigo del Príncipe Tamino de la ópera La flauta mágica.

Pero Papageno está triste porque su papagena ha sido secuestrada y para liberarla necesita de ayuda.

¿Qué pasará ahora?

Sisi y Lala necesitaban aprender sobre música clásica, por ello planean pedirle ayuda a Papageno.

Papageno acepta ayudar a Sisi y Lala a cambio de que ellas le ayuden en la búsqueda de Papagena. Ellas aceptan sin imaginar que sería un viaje mágico: conocerían lo transformadora y penetrante que es la ópera.

Así, Sisi y Lala comienzan el viaje junto a Papageno e intentan subirse a sus hombros para volar, pero no pueden porque Papageno es un hombre pájaro.

Al iniciar su aventura, Papageno enseña a Sisi y a Lala sobre tenores y sopranos.

Lalita también quiere aprender sobre la ópera, en su recorrido, comprende que no se trata solo de cantar con determinada voz: se trata, más bien, de sentir, disfrutar e interiorizar la música.

Sisi es una niña muy curiosa y siempre tiene preguntas para Papageno, quien trata de enseñarle con ayuda de los músicos clásicos: ,Mozart, Fígaro, Verdi y Bizet.

Pasos retumban en el teatro. El coro Nacional de Niños empieza la marcha Si la guardia llega, nosotros también.

Al ritmo de “un, dos, tres marchando voy”, el Coro de Bizet nos muestra que la ópera puede ser un pieza ideal para cualquier oyente: niños, jóvenes, adultos.

En la función no solo se presentó el Coro Nacional de Niños sino también el Coro Nacional del Perú.

Papageno siente la música y la disfruta en todo su esplendor.

Al finalizar su maravilloso viaje, Sisi y Lala se dan cuenta que aún hay mucho que aprender sobre la música. Reconocen la producción y la sensibilidad existentes en la creación de cada canción de ópera, y la disfrutan con todo el corazón.

El director siempre está pendiente de lo que quiere mostrar al público, por ello, Mateo Chiarella conversa un poco con los artistas acerca de la función.

Ficha técnica: Sisi y su primera ópera

Dramaturgia y Dirección Escénica: Mateo Chiarella Viale

Producción Ejecutiva: Miguel Chivilchez Talledo

Montaje: Milagros Chucos Alarcón

Producción General: Gran Teatro Nacional

Iluminación: Luis Baglietto

Vestuario y Utilería: Beatriz Chung

Diseño Gráfico e Ilustración: Daniel Sanchez

Fotografía: Adrian Alcocer

Animación de Video: Contenedor SAC

Realización de Vestuario y Utilería: Liz Quispe, Kinshiro Shimura y Claudia Castro

Realización de Video: Sebastián Ramírez

Operación de video: Leonardo Moreno

Operación de Sonido de Sala: Cristina Vitor

Elenco:

  • Sisi: Patricia Barreto
  • Lala: Cary Rodriguez
  • Papageno: Janncarlo Torrese

Texto y fotos:

Diana Ortiz Chuquin

diana.ortiz@unmsm.edu.pe

Elizabeth Condori

elizabeth.condori@unmsm.edu.pe

@MediaLabUNMSM

Lima, 27 de abril de 2019

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El Club de Jóvenes Críticos es un programa del enfoque de Educación del Área de Públicos que se trabaja en colaboración con @MediaLabUNMSM de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Trece estudiantes de pregrado de la Escuela de Comunicación Social, participan del programa que les permite entrenarse en la crítica de artes escénicas, a partir de la investigación, observación de los procesos creativos y entrevistas con los artistas y/o elencos que se presentan en el Gran Teatro Nacional.  

Coberturas sensacionalistas en la prensa local

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El día no estaba decidido aún, pero parece que sabía que debía hacerlo.

Por: Shanna Taco Loayza, Bruno Amoretti Aliaga, Frank Capuñay Laynes

Al redactar una noticia que aborda el tema del suicidio, los periodistas saben que se trabaja con la idea prefijada de que este tipo de información sirve como ejemplo negativo, pues provocan conductas imitativas, por ello la tarea de informar sobre estos acontecimientos requiere de tino por parte de los medios, aseguran los autores Agustín Olmo y  Diego García (2013); en ese sentido, surge la pregunta: ¿cómo trató la prensa peruana el suicidio de Alan García Pérez?

¿Qué eligió informar la prensa?

La prensa masiva tiene grandes posibilidades al cubrir un suceso: puede utilizar su llegada al público para informar desde lo más trascendental del hecho hasta lo más trivial de este. A lo largo de los agitados días se abordaron diferentes interrogantes, empezando por el futuro de las investigaciones que se seguían en contra de García en el caso Odebrecht, y terminando por el camposanto en el que se depositarían sus restos. Sin embargo, la pregunta más abordada fue: ¿quién o quiénes son los responsables de su muerte? Para resolver esta cuestión, los medios se dedicaron a recoger declaraciones de cuantos personajes mediáticos pudieron.

Los reporteros no quisieron desperdiciar ninguna oportunidad: nuevos y antiguos personajes del ámbito político atrajeron la atención de la prensa. El protagonismo —con cierto morbo— lo obtuvieron las controvertidas declaraciones de distintos políticos, pues estas ocuparon las portadas de los diarios físicos y digitales; además, fueron transmitidas y retransmitidas en radio y televisión.

Declaraciones de los partidarios del APRA y su cobertura

Las redes sociales estuvieron más que activas en aquella semana convulsa. En Twitter —espacio donde a veces la libertad de expresión se torna en libertinaje—, con su ya típica altivez, el excongresista Gonzales Posada sentenció: «Alan no se quitó la vida, sino que entregó su vida para liberar al partido de la campaña de calumnias que, utilizándolo [sic], pretendía destruirnos». No conforme, declaró a los medios internacionales: «Hay que estar siempre atentos de algunas formas escondidas de golpe de Estado… Mañana pueden detenerme a mí o mi mujer, diciendo el fiscal Pérez que como somos amigos de Alan García podemos tener algún tipo de documento. Abuso y atropello de la justicia».

Si bien se debe guardar respeto y consideraciones con la familia, esto no debe ser aprovechado para engrandecer el suicido de García, y más aún por el contexto en el que se dio. ¿Realmente existe la dignidad y la honra en el balazo del miércoles 17 de abril? Compartimos el acertado comentario de Daniel Parodi, historiador de la PUCP, extraído de una entrevista para la penúltima edición del semanario Hildebrandt en sus Trece: «Lo que me pregunto es cómo va a recordar la historia este acto y cómo se va a enseñar en la escuela algo tan brutal, algo tan dramático como el suicidio. ¿Como el colofón de la carrera de un animal político?».                               

Un tema oculto y pendiente de abordar: el suicidio

La prensa dio cabida a todo tipo de declaraciones, pero poco le interesó el delicado tema de trasfondo: el suicidio. Álvaro Valdivia, director de Sentido – Centro Peruano de Suicidología y Prevención del Suicidio, en una entrevista para la revista Somos aseguró que este no es un tema fácil de conversar. Reveló algo trascendental: “Solo esta mañana hemos respondido por Facebook a más de 10 personas con riesgo suicida que han entrado en crisis por lo sucedido con el expresidente Alan García… La gente no lo sabe, o no lo nota, pero muchas veces el suicidio, sobre todo de personajes públicos o famosos, genera un peligroso contagio psicológico.”

Este “contagio psicológico” resulta preocupante debido a la ligereza del tratamiento de lo acontecido. Partidarios apristas y allegados al exmandatario invitaron a la reflexión, pero, ¿reflexión de qué?, ¿de la persecución política? Este lamentable suceso debe servir para abordar el tema de salud emocional y no ser aprovechado para intereses políticos. Ya mucho se ha hablado de los supuestos culpables, sin embargo, muy poco se ha abordado el tema de la salud mental del alguna vez denominado Caballo Loco. Muchas fueron las declaraciones, muchos fueron los acusados de culpables, muchos simpatizantes enfurecidos, muchos miembros de la familia lloraron su partida; pero un solo responsable de jalar el gatillo: Alan García.

Suicidio y heroísmo: dos conceptos enmarañados

Cabe recordar que, en el año 2001, el programa “El Francotirador” de Jaime Bayly difundió datos de “información clínica” del expresidente. Esta averiguación aseguraba que García padecía de «esquizofrenia maniaco-depresiva» incurable desde 1979. Si bien esta información fue posteriormente desmentida, el historial clínico del denominado “héroe” debe ser tomado en cuenta. Esto no con el fin de exponer al fallecido presidente, sino para evitar caricaturizar el hecho.

Preferir la muerte antes que la cárcel devela un pensamiento interno que no iba a favorecer a nadie más que a él. “Alan García ha muerto”, titulaban los medios internacionales con mesura. Ha muerto acorralado por la justicia, en el marco de una detención preliminar, consciente de que la verdad —la tan deseosa verdad— estaba muy cerca de revelarse. Si en reiteradas oportunidades afirmó su inocencia, ¿por qué huyó del proceso que lo absolvería? Aunque suene doloroso para la historia de quien fue dos veces presidente de nuestro país,  no se trató de un acto digno de admiración, al contrario, el suicidio no debe ser visto como una acción que deba ser emulada. Según la RAE, “heroísmo” implica una acción abnegada en beneficio de una causa noble; en ese sentido, por más que la prensa siga dando tanta cobertura a las declaraciones de su familia o simpatizantes, lo cierto es que aquí ningún héroe ha nacido.

Este tipo de situaciones no deben ser aprovechadas para confundir a la ciudadanía y dar cabida a la creación de erróneas situaciones heroicas. Es imprescindible exigir un mejor tratamiento de temas tan delicados como lo es el  suicidio.

Referencias:

Olmo López, Agustín; García Fernández,Diego. El tratamiento de las noticias sobresuicidios. Una aproximación a su reflejo en los medios de comunicación (2013). Ver en:http://revistas.ucm.es/index.php/ESMP/article/view/47056/44127

Semanario Hildebrandt en sus Trece (19.04.19)

Autores:

Shanna Taco Loayza: shanna.taco@unmsm.edu.pe

Bruno Amoretti Aliaga: bruno.amoretti@unmsm.edu.pe

Frank Capuñay Laynes: frank.capunay@unmsm.edu.pe

@MediaLabUNMSM

Lima, 26 de abril de 2019